pg游戏官方网站app穿越千年的国风“手办”

　　▲唐人坊有20多个产品系列、500多个品种，“唐娃娃”也作为国礼，在G20峰会、一带一路、东盟论坛、中非论坛等场合，被赠予国际友人，将中华传统文化推广到了海外。

　　娃娃，或被称为玩偶，历史十分悠久，在世界范围内有相当数量的群众基础，每年全球会举办各种玩偶展览或比赛。20世纪50年代中期，中国应邀参加在印度新德里举行的国际玩偶展览会。葛敬安、李佩芬等几位工艺美术者收集各方资料，在吸收中外传统美术人形制作工艺的基础上，试制了五件表现少数民族妇女形象的作品参赛，第一次将绢纱运用到人物的头部和脸部中，形成了铅丝做骨、棉花为肌、纱做皮肤的工艺。后来，她们又陆续试制出许多新的作品，将一度失传的玩偶技艺恢复了起来。在葛敬安的带领下，北京绢人厂成立，这项传统技艺有了清晰的传承脉络。

　　“在这之前，我国的人形玩偶只是在一些史书或古籍中有所记载。”唐人坊的创办者名叫唐燕，曾是一名软件工程师，学习北京绢人技艺已30余年。《全唐文》中有一篇《木偶人》，记载了人偶的制作过程：“以雕木为戏，丹濩之，衣服之。虽狞勇态，皆不易其身也。”又如《东京梦华录》所述：“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉……彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨猴又白象，各于手指出水五道，其手摇动。”表明在北宋时期，“剪绫为人，裁锦为衣”的绢塑工艺，已初具规模。

　　事实上玩偶技艺在我国历史上长期存在，随朝代兴衰而断断续续地曲折发展，最早可以追溯到汉代甚至更久之前。如泥人、皮影、漳州木偶等，都属于中国传统玩偶的范畴，而绢人这项技艺出现“断代”的原因有两个：一是工期长，而且这项技艺对人的要求特别高，要具备雕塑、绘画、裁剪等多种艺术功底，因此从业人员寥寥无几；二是因为绢人的绢全部用丝绸制作，价格高昂的原材料让这项技艺有着相对较高的门槛。

　　“人偶的传承与社会经济有密切的关系，比如盛唐的时候，这种人偶就很流行，但是遇到年景不好的时候，这个东西就消失了。”唐燕说，这种超脱于基本物质需求之上的精神享受，和“乱世黄金盛世玉”道理相通，“更何况古玩存放越久价值越高，但绢人因其材料限制，保存期限也不过百余年。”因此绢人在历史上数次失传也就不足为怪了。

　　▲王立娟（左一）、张传仓（右二）、吴国山（右一）都是有听力障碍的员工，在唐燕（左二）的指导下，他们制作娃娃的技艺进步迅速，如今在工作上都能独当一面。

　　北京绢人厂成立后，绢人作为标志性产品，被冠以“北京绢人”的名称，成为独具一格的地方特色，经过70余年发展，至唐燕已是第四代传承人。2021年，北京绢人被列入国家级非物质文化遗产名录，以唐燕为代表的唐人坊，成为宣传推广北京绢人、促进其市场化最成功的代表性企业之一，每个月生产上万个娃娃，销往海内外。同时唐人坊作为中国残联、全国妇联等单位联合发起的就业增收项目“美丽工坊”首批55家机构之一，还带动一批妇女、残疾人就业，实现了传统非遗和助残公益的有机结合。

　　1962年，唐燕出生在北京，儿时的她和许许多多少女一样，对娃娃十分着迷。“记得10岁那年，父亲带我去颐和园逛灯会，隔老远我就看到一盏灯上是一个少数民族着装的娃娃在旋转、跳舞，美轮美奂的样子一下就吸引了我。”很多年之后，唐燕才知道，那个娃娃学名叫“北京绢人”，是北京绢人厂的产品。

　　20世纪90年代，美国“芭比娃娃”进入中国，凭借精美的外形迅速打开市场，俘获了一众女性的心，唐燕也不例外，收藏了各式各样的娃娃。一次偶然的机会，她在商场中再次见到北京绢人，儿时的记忆被唤醒，“原来我们中国也有这么美的娃娃！”她多方打听，找到北京绢人第二代传承人杨乃蕙并拜其为师，一门心思扑在绢人技艺的学习上。

　　▲传统的绢人技法包括塑形、开脸、包头等十几道工序，每道工序又包含十几道小工序，整个制作过程涉及绘画、雕塑、制模、彩绘、缝纫等技巧。

　　传统的绢人技法包括塑形、开脸、包头等十几道工序，每道工序又包含十几道小工序，整个制作过程涉及绘画、雕塑、制模、彩绘、缝纫等技巧。即便一位技艺非凡的老师傅，从头到尾制作一个绢人，也要花费个把月的时间。

　　“直到今天，有时画眉毛我还是会画歪。”48岁的聋人张传仓是河南省濮阳市南乐县人，2009年经网友介绍来到唐人坊工作，头4年学会了“描眉画眼”——这是绢人制作中“画头”的一部分，后来又干了11年组装娃娃的工作。即使入行15年，张传仓仍谦虚地称自己“只学了一点皮毛”。这也是很多绢人手艺者的常态——入行容易出师难，手艺炉火纯青的老师傅，往往年事已高。

　　▲绢人的原材料来自我国另一传统非遗——丝绸，但丝绸是平面的，要把它拉伸首先就很考验原材料的韧性，唐人坊自成立之初使用的丝绸都是定制。